HOT ! 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱） 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共

東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸。東大寺別当・管長 清水公照 一行書 「白雲自去来」共箱 | 古美術。清水公照独特の味わいのある墨蹟です。共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。写真にてご確認くださいませ。共箱・紙本・塗軸。東大寺長老。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#茶室#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#清水公照#東大寺#奈良#本席#和#掛軸#瀟酒#硯#墨#筆#文鎮。Yahoo!オークション - 【真作】《掛軸》清水公照 一行書 共箱。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。【一休園】特大筆　『双龍』　定価￥132000(税込)。本阿弥光悦の書　寛永三筆の一人　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。【尾上柴舟（尾上八郎）の手紙】日本の詩人・歌人・書家・国文学者。桑田笹舟　笹波会　中国拓本折帖和本漢籍掛軸　肉筆書画。長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【美品】掛け軸　六字名号　南無阿彌陀佛　塚原洛水。【茶道具】表千家 堀内宗完宗匠筆　小品「末永く...」 書 掛軸　軸B947。▢清水公照（しみずこうしょう）明治44年(1911)～平成11年(1999)昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。中橋葉月　百人一首　和泉式部　額。C105 NIKKE シンデレラ オイル入りアクリルブロック　コミケ　ニケ。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。掛け軸　大徳寺370世　万輝宗旭老師　一行書　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。印材　天然石。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。大徳 西垣 宗興 紅炉一点雪 武田 信玄 極楽寺 臨済宗 禅語 茶掛 f80。高級羊毛筆　飛翔　細光鋒　筆　長栄堂　書道　未使用　6。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。四国八十八ヶ所霊場御印譜　御朱印 掛軸 絹本　豪華表装 御宝印譜 高野山奥之院。呉昌碩　印箱　中国美術　印材　印泥　中国硯。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。中国時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD160A10-3