HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。松竹梅鶴亀双幅。昭和４４年　雲澤寺副住職。書道具　古墨　時代墨　一心堂謹製　お花墨　5丁型74g 未使用。昭和６２年　施大徳寺改衣式。インド？ 春画 シミ・シワ小傷おおいです。経年はご了承ください。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。　　紙本：墨書。♥掛軸　孫子 虚實篇　篠崎 三島 （ 應道 ）　掛け軸　骨董品。関防印は正法眼です。【真作】掛軸　竹垣と七面鳥図　花鳥図　雅趣あふれる禽鳥図　合箱入　S13。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。臨済宗 掛軸 天要候厦地接長告 禅宗 禅寺。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著。2025年最新】清風萬里秋の人気アイテム - メルカリ。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。書道筆　陽来旬雪3本セット。書道具　鉄斎墨　油煙101墨　曹素功　2本　125g 使用あり。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。3920 山口萬拙 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺 臨済宗 書 掛軸。書道具　中国古墨　黄山松煙　上海墨廠　3本セット　50g。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。イタミおおいです。。アーノルド・ドインビー　図説　歴史の研究。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。⭕️峯硯堂本舗　現代の名工　峯硯　自然硯　長さ241m m縦長　未使用に近い。書家 しんらん 炎流 掛軸 厄除け 魔除け 書道作品。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。松鵲図 朱既吉 掛軸 拓本 清康煕19年。草原の王たち」— 蒙古革絵アート, 馬革に描かれた遊牧騎馬民族の物語。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。掛軸　江戸　大徳寺４３５世　大綱禅師筆　画並歌　前大徳光佑箱書。⭕️赤間硯　昭竜山　笹竹彫刻　四六寸大　縁を手間掛け細かく打突。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。⭕️赤間硯　希少　満月形の2.5kg超大型硯　阿野龍泉　阿野製硯所。【真作】掛軸　自由詩書　幻想的詩文書　現代書作品　詩と書の調和　S147。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。【掛軸】「真言 十三佛」仏画 仏事